找到相关内容105篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 中国传统文化中的死亡观及其现代意义

    的根本基础,社会的一切都要来源于它。   (四)死亡是一种理想的追求   这里又有两种情况:要么把死亡作为追求理想的工具,认为有比生命更有价值的东西。“生命诚可贵,爱情价更高。”多少痴情男女为爱殉情:...

    刘衍永 周晓阳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01071470395.html
  • 情爱重缚——益西彭措堪布

    尘不可出。” 由于情爱的重缚,在漫长的生死之中,我们难以解脱。若无文殊的智慧宝剑,我们如何能断除这藕断丝还连的痴情呢? ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23051776256.html
  • 善的践行者:常青 ——访山西五台山五爷庙住持常青喇嘛

    养着这个庙,这里的水土养育着自己。   可以看出,常青是个很重感情的出家人。他痴情于佛菩萨,更感恩于国家和社会,没有这些前提,自己和佛门同修们怎么能平心静气地坐在佛堂诵经念佛?也正因为他曾亲身参与过...

    高峰毅 焦瑾琦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07343481773.html
  • 泗州大圣,泗州佛

    的。为了成全那小伙子,于是将他的灵魂变化到西天成佛去了,而让他的肉身永远留在亭中,从此就成了人们膜拜的泗州大圣。人们都说泗州佛婚恋受挫,一定也会十分同情人世间失恋的痴情男女的。于是,热恋中的情人,一旦...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07105795752.html
  • 警世钟——益西彭措堪布开示

    因失恋而精神崩溃,有人甚至不顾一切、施暴造恶。人们对这层妄念死死抓牢,不肯放松。在生生世世中,盲无慧眼的人们多少辛酸泪,都付痴情中!   最后从生死流转的角度来看情欲。   欲乐如美食中的毒药,... 由于情爱的重缚,在漫长的生死之中,我们难以解脱。若无文殊的智慧宝剑,我们如何能断绝这藕断丝还连的痴情呢? 五 贪欲世界   在当今社会流行这样一种观念:人们认为只有丰裕的物质生活...

    益西彭措堪布

    |警世钟|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1039002385.html
  • 佛教思想——隐藏于梦幻中的“红楼大厦”基座

    趣兴”的“皮肤淫滥”,而是指“天分中生成一段痴情”的“意淫”,即与“性”分离的纯精神方面的“情”。《红楼梦》就以贾宝玉这个天下“第一情种”的情为表现重点的。贾宝玉的情主要体现在两方面: 其一,是对恋爱..., “下世历劫”的警幻仙子之妹“痴情司”首座秦可卿却已知未来结局,于是托梦给王熙凤, 告之“登高必跌重”、“盛筵必散”之理, 然而利欲薰心且不信鬼神的凤姐儿压根未把梦中之语当回事, 依旧我行我素; ...

    白小易

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15464557683.html
  • 苏东坡说禅:第一部分 参禅前

    梦,逝去了,再也须觅不到。我是天涯的游子,飘荡在这茫茫人间。人世间的一切,都像是一个绵长的梦。  盼盼为了心中一段痴情,已经香消玉殒。而自己来此地,也可以说是一种痴情。盼盼也许已与她所爱的人永远在一起...

    师雅惠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23323968079.html
  • 贪妒的病理分析──心理分析与佛法十二因缘的比较(上)

    解决(如梦中高潮或自摸),或弹性地以各种兴趣转化,却因为自我设限或压抑,否认兴趣与需要,而变得本能力量过度累积或扭曲。过度要降伏,扭曲又变得黏著,表面上看起来痴情而驯服,实际上却个性僵滞死板,不能...

    张大卿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07375553002.html
  • ‘现代禅’的理念和实践(三)

    两忘、生死一如,不计功利的痴情傻劲,无作意趣向涅槃,如江如海之大悲心,自由创造 [30]。很明显,他所说的这些特色,有些来自传统的禅学,有些则是他自己的理解。   李元松在肯定禅的价值的同时,还强调...

    邢东风

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07412353221.html
  • 千处祈求千处应,苦海常作度人舟(3)

    金刚经》说:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”自己如此贪爱执著,一辈子都在精心呵护照料的身体,最终都不得不放下;父母妻儿、亲朋好友,有缘则相聚,缘尽还分手,再痴情难舍,也抵挡不住无常的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21234363689.html